راجع إلى اختيار المكلف ، ( 1 ) علما در اين كه پاها جزء اعضاى وضوست ، اتفاق نظر دارند ، ولى در نوع طهارت پاها اختلاف كرده اند . گروهى مى گويند طهارت پاها با شستن حاصل مى شود . اين گروه جمهور هستند . گروه ديگر مى گويند آنچه كه در طهارت پاها واجب شده است ، مسح آنهاست . گروه ديگرى گفته اند كه طهارت پاها به هر دو روش ( شستن وكشيدن دست ) جايز است وبه اختيار مكلف مى باشد . همچنين " ابن قدامه " در " المغنى " مى گويد : غسل الرجلين واجب في قول أكثر أهل العلم ، شستن پاها از نظر أكثر علما واجب است . أو سپس از " على " و " ابن عباس " و " انس " و " شعبى " قول به مسح واز " ابن جرير " تخيير را نقل مى كند . نيز " نووى " در " المجموع " مى گويد : . . . حكى أصحابنا عن محمد بن جرير أنه مخير بين غسلهما ومسحهما وحكاه الخطابي عن الجبائي المعتزلي وأوجب بعض أهل الظاهر الغسل والمسح جميعا ، أصحاب ما از " محمد بن جرير " حكايت كرده اند كه أو قائل به تخيير بين شستن ومسح پاها بوده است . همين قول را " خطابي " از " جبايى " معتزلي حكايت كرده است . بعضي از أهل ظاهر نيز شستن ومسح را با هم واجب كرده اند .

--> 1 . ابن رشد ، بداية المجتهد ، طبع مصر ، ج 1 ، كتاب الطهارة ، كتاب الوضوء ، الباب الثاني ، المسألة العاشرة ، ص 14 .